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北京的大街小巷、创意小店无数,画廊 家居等,使人眼花缭乱. 每当你走街串巷时,会发现“丰年陶坊”在此等候,创始人丰年携手众陶艺师,临古今创珍品,用泥土表达心声 用窑火点亮生活! 生活 不仅仅是衣食住行 生活 不仅仅是功名利禄 这里能够带给您的 也许是一杯一碟一壶茶 也许是一花一曲一炉香… 1店地址:东城区南锣鼓巷111号 2店地址:朝阳区7982号路 工作室地址:通州区宋庄*任庄218号 2012年创办“囍色icolor”艺术空间

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陶艺管窥  

2008-06-11 17:25:10|  分类: 陶瓷小讲堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陶艺是从陶瓷中衍生出来的艺术形式,近年来都这么叫而我以为,陶艺是作者对其作品的一种通称吧了其实哪件陶瓷作品算是,哪些又不算是陶艺呢?难以界定所谓陶艺作品,大概与我们日常生活所用的器皿是有差异的它是作陶人某阶段,凭灵感爱好而创作的陶瓷艺术作品在他们的创作理念上,用深奥之说,大有吾心即宇宙,宇宙即吾心之感,用平实的话说,陶艺就是用陶土来创作的艺术作品
远古周易中有五行八褂的符号,金木水火组成了大千世界,它诠释乾坤万物而恰恰巧合,陶瓷的产生过程,又涵括了这八褂五行如陶釉含金属,陶泥为土,水拌陶土,火烧陶器如此辩证互为依存,互为转换,这样说来世上还有何等艺术有这么深厚的文化内涵呢?陶泥秉性有如太极在千揉百绕中诞生了一个造型,在烈火的烧烤下作品得到了永生,这是陶艺,也是人生
今天人类,一面在追求高物质的享受,一面又想在精神的家园中寻觅过去,返回自然精神的追求往往具有双重性,泥是人类生命的本源,它滋养大地万物,正因为它是自然的物质,所以它显示出来的美,正好弥补了这个时代的空隙于是陶木竹藤等自然的物质在略加修饰后,又重新进入了现代都市的生活中,成为艺术的新宠,在城市小资们精神困惑与惘然时,能得到一丝心灵的慰藉,也许这是当代陶艺升温的一个原因吧
陶艺历经千年,盛载着光辉一路走来陶艺要发展,就离不开创新寻求创新是艺术永远的话题创新是绝对的,但创新不是对原有的破坏,更不是对传统的否定在形式与内容的问题上,不是简单的理解陶艺只要歪斜粗糙晦涩怪异即可而是看其能否表达出陶艺美感,并具有民族艺术特征,在形式内涵上能吸取优秀的传统文化为我所用毛泽东说人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动最丰实最基本的东西它们是一切文学艺术取之不尽,用之不竭的惟一源泉假如我们割断了这种文化的联系,一味地照搬或摹仿某种形式,只能成为无土之木,无源之水民族有历史,艺术家有国籍,古今中外没有哪位艺术家是靠摹仿何种经典而成功的一部陶瓷史,也可以说是一部中国文化的历史站在这个高度我们看到了民族文化发展的脉胳,在长期文化演变过程中,它所蕴含的审美形式准则,即在题材内容上的装饰含蓄与内敛性,传递着天真平淡与不张扬的青瓷境界我以为这就是薪火相传的文脉,是我们所需要继承的遗产
陶艺是一种文化,它的终极目的,是将自我情感融入生活中,并把它当作是思想的境界,一种交融着自然与人文精神的境界在这一过程中可以体会到,陶艺有三种意境:其一是神秘之美陶瓷火的艺术,器物从成形到烧制是一个充满想象与期盼的过程,伴随着窑火的闪烁,带着成功与失败,欣喜与沮丧,惟有做陶者才能领会,即窑变美的魅力其二是肌理之美陶瓷材质肌理变化万千,陶质的厚重拙朴,瓷质的冰肌玉洁,呈现着毫无修饰的实在这种美既古朴又精致,在人泥接触结合的过程中,所留下的痕迹,是自然偶发的抽象美,大有可遇而不可求之感即使过程中的某一缺陷也瑕不掩瑜,大拙若巧令人回味无所娇饰,浑然天成,其实陶艺所要的意境是与禅宗文化相通的其三是过程之美在揉捏塑的过程中体验造型,当泥在手中塑造时,形态变化转瞬即逝,在变换中大有无为而为的态度有如晋人王子猷剡溪雪夜访戴的传说那样,昨夜吴中雪,子猷佳兴发经宿至门即返,人问答曰:吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?过程美溢于言表从欲为欢在创作中任冲动而行,依心中的念头行事,快乐则恬淡,意足则心满,逍遥自在,毫无功利的创作动机,这才是真知至乐者
其实做陶并不需要人人都成为陶艺家陶艺是一种文化过程的体验,有如票友只是目前尚未有这般的群众基础我想大气的汉俑也非陶艺家们所为,仅仅是陶瓷工匠们的产品而已,但表现的内容气质神采确是至高的其实今天所谓的陶艺家只是用陶泥这种材料当媒介,来进行艺术创作的人普普通通平平常常,千万勿神秘,更无需买弄,我本洁来还洁去才是艺术的真本意
今天的时代是一个多元的时代,它为各类不同的艺术形式提供了表现的舞台具象主义抽象主义各有所好,价值的取向各不相同艺术只有优劣之分,没有谁高,谁低的问题但追求真善美是艺术永远的题目,作为执泥者该如何挖掘陶文化的内涵,透过纷繁燥热的表象,回悟静顿以不二法门的精神去领会陶文化的精深与博大,不光是做形式的探求者,更要做陶文化的卫道者

 




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